Christian Bühlmann (2017) « ‘Le livre du soldat’ suisse – Illustration républicaine du lien entre citoyen et soldat » in Stratégique n°115, 2017 – Bande dessinée, guerre et stratégie, Paris: Institut de Stratégie et des Conflits – Commission Française d’Histoire Militaire – École militaire, pp 61- 78 ISSN 0224-0424.
2017a – « La commodification de l’armée de milice? La pensée stratégique au défi de l’approche gestionnaire » in Olsansky, Michael M. (dir.), Militärisches Denken in der Schweiz im 20. Jahrhundert La pensée militaire suisse au 20e siècle, Baden, Hier und Jetzt, pp. 122-205
Image: http://www.militaryphotos.net/forums/showthread.php?192449-Swiss-Army-1950-1990-(old-school)&p=5418227&viewfull=1#post5418227
En Suisse, plus qu’ailleurs, l’armée n’est pas qu’un instrument de la politique de sécurité. Comme Peter Braun et al. l’affirment, elle est un « komplexes Gebilde, das durch mannigfaltige Bezüge eng mit der Gesamtgesellschaft verwachsen und verwoben ist» . Pour appréhender ce système complexe, il est nécessaire de dépasser les explications réductrices. C’est ainsi que Rudolf Jaun, Peter Braun et d’autres ont identifié la continuité, dans la longue durée, de catégories pérennes de croyances portant sur le militaire. Ces auteurs décrivent l’évolution des tensions entre deux visions du monde et leurs conséquences sur la politique de défense helvétique, pour une période allant jusqu’à la fin des années soixante : une posture réformiste et républicaine d’une part, et une posture militariste d’autre part.
Christian Bühlmann (2014) « Vers l’armée de marché ? La pensée stratégique au défi de l’approche gestionnaire » in Stratégique n°107, 2014 – Regards croisés franco-suisses, Paris: Institut de Stratégie et des Conflits – Commission Française d’Histoire Militaire – Ecole militaire, pp. 73 – 87.
Christian Bühlmann (2013) « De la « nation en armes » à « l’armée de marché » – « la commodisation de la pensée militaire suisse» » in La pensée militaire suisse de 1800 à nos jours, Actes du Symposium 2012, Pully: Centre d’histoire et de prospective militaires.
Christian Bühlmann (2013) « De la « nation en armes » à « l’armée de marché » – « la commodisation de la pensée militaire suisse» » in La pensée militaire suisse de 1800 à nos jours, Actes du Symposium 2012, Pully: Centre d’histoire et de prospective militaires.
De la « nation en armes » à « l’armée de marché »
La constatation de « l’anémie de la pensée militaire » n’est pas nouvelle. Mais la pauvreté de la réflexion militaire suisse contemporaine est-elle uniquement causée par un manque de formation et d’esprit critique des officiers ou n’est-elle pas aussi, ce que je postule dans cette contribution, la conséquence d’autres facteurs ?
J’avance ainsi que la pensée militaire suisse stagne notamment parce que la forme du lien entre l’armée et la Confédération suisse est en phase de transition. Cette attache évolue d’une forme traditionnelle de « nation en armes », une armée de citoyens décrite par David Rapoport, vers une « armée de marché », A Market Army, que le sociologue israélien Yagil Levy expose comme « l’émulation des pratiques du marché par l’armée ». La raison d’être de l’armée et sa perception par la population sont en mutation. La pensée militaire, considérée comme l’ensemble des croyances partagées sur l’emploi de la contrainte au sein d’une force armée, change en conséquence. Le passage vers l’armée de marché l’influence négativement: cet enchainement implique notamment une inversion de la relation entre l’armée et l’économie. Auparavant, les principes et les organisations militaires influençaient l’économie. Désormais, c’est l’économie qui inspire les forces armées. Cette transformation agit sur la qualité de la pensée militaire suisse, parce que cette dernière cristallise dans le domaine militaire les valeurs et les croyances politiques générales acceptées. D’autre part, la pensée de marché n’est pas adaptée à penser la guerre.
Je commence par rappeler le lien entre armée, guerre et État. Je présente un modèle du lien armée – Confédération originel. Je présente ensuite un modèle plus contemporain et la pensée qui en découle. En troisième partie, je décris les limites de ce modèle et analyse ses conséquences.
Paru dans les Actes du symposium 2012 du CHPM.
